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西方中世纪服装
               殷妙莹
      09服工(1)班
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西方中世纪服装
  
中世纪主要指欧洲罗马后期只文艺复兴前期之间的时代,起始于公元476年,结束于公元1453年。
在此期间战争频繁,宗教纷争,封建制度的建立,影响及改变着人们对文化艺术和生活的意识。
这段历史,是诞生近代欧洲国家形态的时期,也是欧洲各民族语言和文化形成的时期。

一 综述
中世纪人们的衣着服饰,有着浓厚的宗教气息.结构上的封闭性,造型的宽大特征和头巾的流行是基督教对服装的直接影响.由于出于对上帝的奉献和对人生的禁欲,导致服装的自然美削减,而去极力掩饰人体的形态美,那种外在的,表面的,繁缛的装饰美,则是对上帝的歌颂。
_L8&.=4 服装里镶金缀玉,精美刺绣,表现出一种中世纪圣歌的神圣韵律。
D0#U*tq;服装上出现了形形色色的点线面的组合,在色彩的对比调和之间寻找美的同时,服装也能体现出极强的理性色彩和立体感。
]9 @4P$I中世纪服装是从古罗马的那种宽衣型文化而来的,经拜占庭文化的洗涤和古罗马文化的锤炼,哥特式文化的淘洗,发展成为以日耳曼人为代表的窄衣型文化.自此,西方服装一改古典的那种平面和单纯,进入了三维立体的构成时代.
中世纪欧洲的服式主要包括:拜占庭式、罗马式、哥特式。

二 拜占庭式
拜占庭时期,公元5~12世纪。
拜占庭式的服装有罗马文化的继承,同时糅合了东方文化的精华。
这时期的服装,宗教意识浓厚,没有了古罗马服装自然悬垂的褶皱之美,外形厚重保守。
贵族服饰多是镶嵌珠宝,刺绣图案精美华丽;一般教徒则穿土布麻衣,色彩单调、呆板而保守。
纺织品有浓厚的东方色彩并掺杂着大量基督教内容。
诸如圆象征无穷、羊象征基督、鸽子象征神圣的精神;色彩也被赋予了宗教含义:白色--纯洁;蓝色--神圣;紫色--威严;绿色--青春;金色--善行等等。

拜占廷时期的男女服装样式差别不大,服装基本都是男女通用的,仅在裁剪和服装装饰上有细节上的区分。
拜占庭时期人们兴穿斗篷和紧身裤。
紧身衣是拜占庭时期男子最普遍的服装。
此衣并不贴身,只是衣身和袖子紧些。
贵族所穿较长,至膝盖或拖至脚面,长袖系腰带,以丝绸作为面料。
劳动人民所穿款式简单,一身短小,衣袖不超过臂肘。

1.dalmatica
Dalmatica是最常见的贵族穿着,在早期这是种很简单的服装,几乎为桶形,并有两根被称为clavi的条带式装饰。
后来衣袖的形状有所增加,直桶形的躯干部分也采用了腰带。
并配以突厥式样的外套。
外套下贴身穿着的一般是tunica。
 
2.tunica
tunica是从东方民族传入的一种服装,它并不是专门的内衣,也可以当成外套使用(当时这方面区分并不严格)。
一般是毛织物,长度抵膝上,躯干系带。
袖子长而细。
当用做内衣穿着时候一般是白色。

3.paludamentum
皇族和大贵族的正式外套则是paludamentum,此种外衣的特点是宽大且不显露身体线条。
其裁剪的样式可能是将一块长方形织物的两角斜裁成梯形,穿着时披在左肩上,在右肩系带。
paludamentum的色彩灿烂辉煌(皇帝和女皇可用紫色),大量使用宝石和绣金工艺,不能算是一种常服。
因此往往 paludamentum里面还穿dalmatica或者tunica。

三 罗马式
罗马式是指以古代罗马艺术为基础的统一艺术样式。
罗马时期的欧洲服装,是从古代宽衣向近代的窄衣过渡的一个历史阶段。
初期,服装全身掩盖式,头上垂纱;后期,女装收紧腰身突出体形和曲线,是以服装显示性别的开始。

1. 布利奥德
男女都穿的一种长袖长衫。

男式布利奥德,起初齐膝,后来同女士长齐地面,袖子长袖口肥大,,成喇叭形,宽松穿着或是在腰间束腰带。

女式与希腊罗马风格一脉相承,领口成三角形,在边缘做装饰,在臀胯处系带,下垂的衣褶极为飘逸。

2. 曼特尔
是一种披风,包缠或披在布利奥德外面,庞大厚重、褶裥百重,十分庄重高贵,为外出服装。
女服长于男服,袖口呈喇叭形。

四 哥特式
罗马式文化之后,约在公元12—15世纪.,人们出于对上帝的崇敬和向往,在教堂建筑上寄托自己的理想.高耸的尖塔,灿烂的玻璃画,充分体现了当时人们对上帝的顶礼膜拜和对人世的厌倦。
d8wGXN歌特时期的服装光怪陆离,优雅精致且复杂华丽,由专门的裁缝师缝制。
典型的特征是修长苗条,设计注重腰部,色彩强调明快。
男装不再与女装相似。
13世纪的女装依旧非常贴体,或宽松穿着,或系腰带。
到14世纪,女装的上半部分开始用系带勒紧,领口宽大,并开始采用扣子。
裙子从臀围开始展开,配有很夸张的腰带。
女装渐渐上下分开,上衣部分很合体;男装上重下轻富机能性,女装上轻下重
富装饰性。

1. 考特(Cotte)
紧身外衣,古代地中海国家男女皆宜的基本服装。
两块亚麻布相叠后,留出钻头伸臂的位置,把两侧和顶部的其他部分缝起制成。
衣长及膝或膝以下,袖子可有可无,腰间束带,两肩用扣子扣住。
它主要用作内衣,外面通常还罩上斗篷。
但也可单穿。
这种服装在天主教主教的祭服和司铎、牧师所穿的白长袍一类的教士衣服中保留了下来。
考特由过去的束腰紧身衣(Tunic)发展而来,较之原来的样式有所加长。
女装从躯干到袖子上半部为宽松形,从肘到袖口则紧箍并有纽扣。
男装一般是素底的毛织物,在中上层阶层中,它主要穿在外衣里面,因此装饰很少。
形状比女子的短,袖子也细。

2. 苏尔考特(Surcot)
穿在科特之外的外衣。
据说原是罩在铠甲外面防锈的外套。
丝织或者毛织物,从胸部到裙舒畅宽大,有无袖、半袖、长袖式样的,一般似乎以无袖为多。
领、袖、襟有用有色丝线刺绣的装饰。

3. 苏尔考特维特(Surcotouvert)
这是从14世纪发展起来的Surcot的变形。
一般穿在Cotardie外面,纯为装饰而用,因此大量使用贵金属、宝石和毛皮进行装饰。
特征是大开着的卷袖。
前中央有装饰宝石纽扣的,裙子部分宽绰有摺垂于地面,还有使用毛皮作为镶边。

4. 柯达弟亚(Cotardie)
一种外衣,连衣裙式样。
脱胎于柯达。
从躯干到腰部紧贴身,在前中央处或者腋下置纽扣、或是系带子。
大的卷领翻到肩部,紧袖口,宽袖子。
袖子的肘部垂着不同颜色的装饰布。
女装是是连衣裙式,男装是上衣下裤式。

5. 葡尔波因特(Pourpoint)
第一种男子专有的服装终于出现在14世纪的中期。
所谓Pourpoint原来是衲衣的意思,即把多层布衲在一起之意。
原来是士兵在穿在铠甲内保护身体的紧身衣。
其特点是紧身,前开式,胸部用羊毛或者其他碎织物填充的鼓起来。
袖子贴身,并从袖口到肘部都有纽扣。
下摆仅到臀线,较以前的任何一种衣服都短。
Pourpoint是第一种正式与长裤相搭配的男装。
其基本样式一直延伸到路易十四时代。
与Pourpoint搭配的长裤在这一时期变的非常贴身,在一些极端的例子上,几乎连肌肉的纹理都表现了出来,并且流行左右裤腿异色的搭配。

6. cote hardi
Cote hardi是当今连衣裙的前身,它源于意大利,14世纪流行于西欧,运用了省的裁剪方法,使胸腰臀都非常合体贴身,突出女性的曲线美。
它的领口很大,袒露双肩,是欧洲服饰史上第一次展现出女性美。
它的下摆很大,裙长拖地,紧身长袖或短袖。
常常与尖塔般的罩帽一起搭配穿用。

7.哥特时代早期的鞋 
这一时期的鞋无论男女都穿波兰那(Poulaine)。
中世纪的鞋有皮、长统靴、短筒靴、便鞋、拖鞋等。
腿带、腕带用皮革、麻羊毛织品制作。
农民常穿木鞋,贵族穿尖头鞋。
波兰那(Poulaine)为尖细形,鞋的宽度是裹住脚的程度。
鞋用丝绒或软皮制作,鞋尖部分用鲸须和其他填充物支撑。
在尖头的长度上面则还有一定的规定。
如王族的鞋尖端长度为在脚的2.5倍以内,贵族2倍,骑士1.5倍,商人1倍,平民为1/2长度。
由于鞋尖过长,不便行走,只得把鞋尖向上弯曲,再用金属链拴回到膝下或脚踝处。

7.帽
  哥特式建筑中尖耸的高塔在帽饰中以尖顶帽的形式体现出来。

  男子的尖顶帽叫做夏普仑(chaperon),帽尖呈细长的管状,可披在肩上或垂于脑后,也可以缠在头上,奇长无比,最长可达地面。

  
女子帽饰更为丰富,最具特色的是汉宁(hennin)和艾斯科菲恩(escoffion)。
汉宁为圆锥形的高顶帽,用布粘成常常的圆锥,再裱糊上高级面料,帽口加长及肩部的披饰,帽尖也有长长的饰物,和男子一样拖垂于下;全帽高度以身份高低区别,最高可达一米以上。
艾斯科菲恩为发网,罩在横向张开的发结上,网外套上金属丝折成的骨架,可将金属架折成各种式样,再在网外披一层纱。
由于金属架可以折成各种样式,因此艾斯科菲恩就有很多款式。

  这些种类繁多的帽饰,充分表现出了人们对美的创造力和当时社会对审美的开放性。

中世纪跨度千余年,这一时期的欧洲服饰以反映宗教意识为特点,基督教艺术粗略简单,拜占庭艺术富丽堂皇,罗马艺术庄重沉着,哥特艺术理性而立体。
哥特式服装出现了立体剪裁的应用,是服装技术上的重大革命,由于省道技巧的使用,服装从此走进了三维立体剪裁的天地,同东方的服装观念分道扬镳。
男女服装在外部特征上也拉开了距离,女性服装注重线条的勾勒,男性分体式服装确立,直接体现了男女性别特征对服装造型上的要求。
中世纪的服饰欧洲对西方服饰的发展起到了重要的作用。

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